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 对话买家
1.傩戏面具、地戏面具等木雕使用的是什么木料？
  

      这是买家问得最多的一个问题。傩戏面具、地戏面具等所有这一类的木雕面具均为山民土著用实木雕刻，山中树木种类众多，往往是随机取用，不拘一山一树，质地有硬有软，材料有好有差，但基本以丁香木和白杨为多，因其干后不易开裂。绝对不会有什么红木、茶木、檀木、黄杨或其他名贵树种。山民淳朴是淳朴了点，但绝不是傻瓜。网络上常有卖家说自己的傩面具是什么什么名贵木料，各位客官万不可轻易相信，否则会被忽悠成瘸子。你可以不买我的东东，但我不能骗你，否则傩神在上，我良心不安。木料皆为一般的木料，但确是地道的实木雕刻。相信我，没错的！

2.傩戏面具、地戏面具等雕刻得精细吗？
     

     傩戏面具的雕刻有自己的独特风格，虽经千百年来代代相传，图型、线条有所发展变化，但其总的风格不变，神采律韵俱存。整体看，朴实有加，粗而不陋。线条古朴苍劲，刀法粗犷有力。完全不同于讲究细腻精致，纤细入微的黄杨木雕和红木雕刻。但话又说回来，傩戏面具如果用黄杨木雕的手法雕刻，就会失去其固有的风格，变得不伦不类了。要的就是这份古朴苍劲，要的就是这份山野灵趣，要的就是这份淳朴的虔诚，要的就是这份时空倒转，要的就是这份怪诞不羁，要的就是这份灵魂脱俗。亲们，简单点说，雕刻的不算精细，但特点突出。正是这种粗犷，才使其魅力无穷；正是这种拙朴，才使智者得见其拙中之大巧也。

     3.傩神面具、地戏面具等木雕的用处有哪些？
 

      * 傩神面具自远古到现时都是用来逐魔驱鬼，祈祥纳福的。虽然现在是街头的修鞋老翁都用手机听mp3，巷尾的茶鸡蛋老太都畅谈基金大小非的年代，但在那天阔地远的山之巅、水之源的所在，24尊傩神仍在抚慰着万千虔诚的心灵。
      * 由于它的发展经历了中国民族从原始氏族到现时社会整个历史时期，小小面具，浑身上下满布历史、人文、宗教、神学、民俗、戏剧、美术等信息密码，它是以上各类学者和爱好者的研究对象和研究素材、以及收藏品。
      * 很多傩面具、傩雕刻造型，极具观赏性、装饰性，有的则颇具实用价值如傩笔筒、傩花瓶等，现代人尤其是一些喜欢标新立异、超然不俗的人用来装饰厅堂、书屋、迪厅、咖厅、包房等，还可用来作为礼品馈赠亲友。

 交易研判
一、宝贝：
     本店宝贝的图片均为实物自拍，并将逐步过渡到一物一图制，尽量做到有图就有货。实物和图片如果出现色差，实属客观，请客官雅正并海涵之。

二、价格：
    本店在淘宝上的所有标价均为批发价，买一个也是按批发价的，请将讨价还价作为为乐趣的客官饶恕本掌柜这个不识趣之人。

    本店多为全手工木质雕刻艺术品，较易破损，且每件宝贝大小不一、轻重有别，包装难度较大，包装费用也较高，为保障宝贝的完好到达，本店会强化包装质量，也请亲们体谅薄利小店，勿在快递费用上轻易动刀。

四、发货：
    由于本店宝贝的特殊性，一般是拍下付款后的第二天发货，如有特殊情况，会与亲们沟通协商，宝贝在途时间，各快递公司略有差异，非本店所能掌控，望亲们谅解。

五、递送：
    以快递和物流为主。如果买家不计较递送时间的不确定性、邮局人脸部表情的不确定性、宝贝完好坏损的不确定性的话，也可以发平邮。为给买家省钱，一般10公斤以内建议发快递，超过10公斤建议发物流。快递以汇通为主，辅以天天、韵达等。物流根据买主要求（从不同渠道发货。  
     
   本店体谅各位买家的心情，会在包装、递费、宝贝的挑选（很多买家是委托本店挑选宝贝的）等诸多方面为买家提供将心比心的服务。由于喜欢这类东东的买家多为懂艺术、有修养之人，因此长期以来，本店的买卖双方相处和谐，从没有发生过任何纠纷，因此也不知道应该怎样解决纠纷。我认为在接下来的交易中，只要各自尊重对方，尊重淘宝交易规则，冷静不冲动，多做沟通，就能将和谐延续，将友情发展。

傩的种类和分布

“傩（nuo）文化”是中国传统文化中多元宗教（包括原始自然崇拜和宗教）、多种民俗和多种艺术相融合的文化形态，包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等项目。其表层目的是驱鬼逐疫、除灾呈祥，而内涵则是通过各种仪式活动达到阴阳调和、风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰、国富民强和天下太平。目前，它仍活跃或残存于汉族和20多个少数民族的广大地区，涉及到二十四五个省、自治区。贵州是较为集中的省份，汇集了撮泰吉、巫傩、地戏等傩戏品种。

根据中国的文化历史，结合存有的傩面具来看，中国傩的种类主要有原始图腾面具、撮泰吉面具、巫傩（傩堂戏）面具、地戏面具、阳戏面具。

原始图腾面

这是人类社会对自然界的认知，从而以图面的形式达到自我保护和获取猎物来谋求生存的化妆手段，这类似的面具狰狞、凶悍、夸张。

“撮泰吉”是彝文译音，“撮”是人,“泰”是变化,“吉”是游戏、玩耍，也就是“变人戏”的意思，这是原始社会向人类社会的一个过渡阶段，是表现人类文明发展变化的历史象征。演出时正是不会直立行走时发出的低沉的猿的叫声，面对困境无能为力，大喊“惹嘎阿布”向神求救的呼声，以及那种沉重的叙述彝族（部落）祖先迁徙过程的声音，在粮食丰收时欢乐的声音…… 为了驱邪祟、迎吉祥，人们用锅烟灰把脸部涂成灰黑色，懑憨、古朴而怪诞.......这种傩的表现形式目前存活于贵州省毕节地区的威宁县。

即是一种法术（看得见而没法解释），类似于所谓的特异功能，即是所谓非这个圈子里的人不能认同的歪门邪道的意思，会法术的人叫巫师或巫婆；巫傩就是在巫师的带领操纵下，以冲傩、还愿、等形式捉鬼驱邪、去病除灾、求福纳财的表现形式。这是傩从愚神到愚人的转换，从黄金四目的方相氏带领二十四神捉鬼逐疫的宫廷傩到求财求子还愿祈福的乡傩祭祀，愚人的成分慢慢体现出来。

安徽的贵池傩、西藏傩、福建的泉州傩、江西的巫傩、湖南湘西的巫傩、陕西的跳钟馗，云南的关索戏、贵州德江地区、同仁、道真、芩巩等地的傩归属于巫傩范畴。

安顺屯堡地戏简称地戏，属于中国傩文化的范畴，屯堡人俗称“跳神”，是以安顺为中心，东至平坝、清镇、花溪，南至黔西长顺、广顺、紫云，西至关岭、镇宁、郎岱、六支，北至普定的屯堡人宗教信仰及自娱自乐的结晶，是凝聚屯堡人及展现屯堡文化最具有活力和人文精神的文化现象，粗犷而奔放的艺术个性及蕴藏的文化底蕴吸引着海内外的人们。在屯堡社区内，大多数村寨都有地戏，有的村寨还有两支或三支队伍。大大小小的屯堡村寨有地戏队伍三百七十九支，（不包括近年来兴起的屯堡女子地戏队）。这样壮观的乡间民俗景象只有在以安顺为中心的屯堡区域内才有，一年两度的自娱自乐盛会在一锣一鼓的伴奏下震响黔中腹地的每个山谷。祈祷和祝愿着风调雨顺、五谷丰登、寨邻平安。

阳戏

熟语“为死人所演的戏称为阴戏，为活人演的戏叫阳戏”。阳戏是傩从民间走向戏剧舞台的一个前奏，摘掉面具不再与世隔绝，实际就是人与神的亲近，神与鬼的较量。既保留傩的祭祀根本，又掺合了人与神的对白，人与人的对话，艺术也进一步提升，主要是赢得村民观众的大笑，这就是娱人的成分。