事物不断变化是铁的法则，如何适应变化，应对变化，或者说企业具备多大的应变能力，将决定企业未来生存命运。《大学》中所说的“道”就是规律，遵循规律，绝对忠于规律，是企业未来生存管理的奠基石，也是企业走向未来的根本。客观规律包括市场规律、社会规律、环境规律、资源规（本文来自博锐邓正红专栏）律以及人文规律等等，规律是颠簸不破的真理，企业任何时候都不能违背，否则就要受到规律的无情惩罚。实际上，按规律办事，按规律组织经营管理运作，企业什么时候都不会吃亏，即使亏了也是暂时的，因为建立在规律基础上的企业生存根本是谁也动摇不了的。

在我看来，企业生存并不完全是活长活短的寿命追求，根本的是如何选择自己的活法，如何使企业活得更有意义，就是如何立“市”、如何处世。我曾提出企业未来生存的三重境界：适者生存、基本生存和核心生存。适者生存对应的是企业的环境生存状态，主要针对企业能否活得下的问题，此为企（本文来自博锐邓正红专栏）业未来生存的第一境界；基本生存对应的是企业的物质生存状态，主要针对企业能否活得好的问题，此为企业未来生存的第二境界；核心生存对应的是企业的精神生存状态，主要针对企业能否活得久的问题，此为企业未来生存的第三境界。在生存问题上，无论企业要达到什么样的境界，在付诸行动之前都应该好好思量一下。

现代经济社会虽然远离了战争的血腥，但竞争之激烈、残酷，不亚于敌我之间的生死决斗。尽管我们在努力追求一种共生共存的和谐境界，尽管我们也在不断创造一种竞合的非零博弈氛围，但市场之于企业的选择仍然残酷无情，企业有生有死，与人的生老病死一样是不可避免的。认清了这一规律，我们不难发现，其实所有企业的所有行为（或者作为）都是围绕生存——这一人类千古恒定（本文来自博锐邓正红专栏）的命题而展开的。企业生存观和人生观一样，是一门具体的哲学，积极的生存观可以使企业活得下，活得好，活得久；消极的生存观就是如何使企业苟延残喘，死得慢一些，尽最大努力拖延死亡时间。两种生存观尽管态度不一样，但为了企业生存这一目标是一致的。对企业来说，生存博弈就像一盘正下着的棋，下得好就可以持续下下去，下得不好就可能马上收场。

我很欣赏《大学》开篇的一段话——“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”就是说，大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。一个人（本文来自博锐邓正红专栏）先要知道所要达到的境界，然后才能有确定的志向。有确定的志向，然后才能心静，心静然后才能安稳，安稳然后才能思虑，思虑然后才能达到善的最高境界。世上的事物都有本末终止，明确它们的先后次序，那就接近于“道”了。

 时光匆匆，世事复杂，市场多变，竞争紧逼。在这种高度不确定性的环境中，短兵相接，刺刀见红，多数企业可能考虑的是眼下如何渡过难关，如何摆脱困境，如何打败对手，如何盈利更多，如何站稳脚跟，以求得生存之安，这是现实的需要，也是竞争的需要。但是，我研究企业未来生存管理不仅仅如此，这种（本文来自博锐邓正红专栏）为生存而斗争的活法，就如同人每天的衣食住行一样，只需依程序而行，依需要而定，做到缺什么找什么，少什么补什么，无需深谋远虑。虽然企业每时每刻都要面对市场竞争的威胁，企业生存是一个很迫近的问题；可大多数企业不光想眼下能生存下来，而且还想活得更久一点，更有志者想做百年老店的典范，基于这样的活法，企业生存又是一个很长远的问题。
   
       一曰企业要有生存思想。企业生存首先是一场“道”的博弈，这也是企业生存的最高境界。这个“道”说明企业要按什么样的规律来办企业，就是企业的生存态度，主要集中在企业的核心理念中，包括企业愿景、企业使命、企业价值观等企业核心精神。《基业长青》作者詹姆斯·C·柯林斯和杰里·I·波勒斯说：“高瞻远瞩公司小心地保存和保护核心价值，但是核心理念的所有表象却都（本文来自博锐邓正红专栏）可以改变和演进。”“最重要的，是不要把核心理念与文化、战略、战术、作业、政策或其他非核心的做法混为一谈。日久年深之后，文化标准必须改变，策略必须改变，产品线必须改变，目标必须改变，权限必须改变，管理政策必须改变，组织结构必须改变，奖励制度必须改变。到最后，公司如果想成为高瞻远瞩公司，惟一不应该改变的是核心理念。”